俗话说：“人住麻雀屋，辈辈出栋梁”，“麻雀屋”指的是什么
ucizhuan.com俗话说：“人住麻雀屋，辈辈出栋梁”，“麻雀屋”指的是什么
俗话说：“人住麻雀屋，辈辈出栋梁”，“麻雀屋”指的是什么
“麻雀屋”指的就是体积非常小的房屋，屋内的生活设置一应俱全。比喻小巧玲珑的普通民居。正如和一句常用的成语一样：“麻雀虽小，肝胆俱全”。
“人住麻雀屋，辈辈出栋梁”，是一句在过去农村流传的俗语。从字面上看，这句俗语并不难理解。就是说家人住在“麻雀屋”之内，孙子后代辈辈出栋梁，也就是一代又一代的人都住在“麻雀屋”，家里子孙才能代代出人才。
住在“麻雀屋”的子弟通过励志苦读后，“寒门出贵子，逆境出人才”，终于成为栋梁之才。
宋代赵恒的《劝学诗》所说的，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有稻梁谋”，这就是典型的读书考取功名后，彻底改变命运的说法。
如果读书不能改变命运和家境，人们十年寒窗苦读的动力又在哪里呢？
如果读书不能改变命运和家境，人们十年寒窗苦读的动力又在哪里呢？
农村俗语：“人住麻雀屋，辈辈出栋梁”，这句话不像有些俗语那么直白，初一看，麻雀屋是个什么屋？还能住出个辈辈人才来？
所以，你不仔细琢磨，就很难领会到其中的真意。
那么，“麻雀屋”究竟是指的什么呢？
麻雀屋，是讲的我们人住的房子跟麻雀窝那么大，形容很小很小，勉勉强强住的下人。
- 对这句话，我的理解有两层意思：
一个是讲现实的。是讲过去农村的穷人家，家里贫困，居住简陋，修不起大屋，一家人只能住在像麻雀窝那么大的屋；
另外一层意思，是讲将来的。别看现在只住的起麻雀那么大个屋，只要你敢于吃苦耐劳，勤勤恳恳持家，用心教育和培养好下一代子女，将来儿女们长大了，就会有所出息，你就会住的起大大的房子，所谓：吃的苦中苦，方为人上人，就是这个道理！
- 所以，这句俗话讲的麻雀屋并不是就指的麻雀屋，不过是个比喻！
那为什么说：人住麻雀屋，辈辈出栋梁呢？
在这里，我还联系到农村另外两句俗语：
其中一句叫：富不住大屋，子孙齐享福！
意思是再有线的人家也不要住大屋，子孙代代就有福享，这就跟“人住麻雀屋，辈辈出栋梁”一个意思。
另一句叫：寒门出贵子！
意思是，越是家境贫寒的人，越是能发奋努力，将来一定出人才！
所以，这人呐，不能只看相貌，不能只看家庭出身，哪怕现在贫寒，吃住都差，只要你有志向，吃的苦，就会有翻身之日，就能做人上人，并且，将这样的家风代代传承下去，就会辈辈出栋梁！
你说，是不是这个道理？
你说，是不是这个道理？
人住麻雀屋，辈辈出栋梁。这话有夸张，但是在强调，在鼓励人，穷而不可无志，穷要有志有为，穷可炼志培人。穷则思变，变得通。苦其心志，可炼筋骨。暗里也在告诫人：富贵不能骄奢淫逸，否则富而不久，贵而不长。说明祸福相倚会变化，要懂得中和守恒莫太过。
麻雀屋指小而简陋的房屋，人住在小而简陋的房屋，意是说人穷。人富不会住小而简陋的草屋，都想住好楼房豪华别墅。谁都不想穷，谁都想富。由穷变富难，由富变穷易。但难也要为之做之。穷不自卑不懈怠，穷有志有为，肯拼搏就可达到富裕。穷对有些人是借口，对有些人却是压力与动力，化坏事变好事。穷不是一无是处，穷而有野心，敢于拼搏，穷也可富。相反，富而不知俭不会修品养德，富而穷是很穷易的。由富入奢易，由奢出俭难。从大屋到小层，易出人才；从小房到大房，易出败类。人少屋大住不利，人多屋小住之兴旺。
辈辈指代代，栋梁是喻指重要有用人才，这话前句是因，后句是果，是因果之说，劝勉人不要害怕穷而自卑无志不作为。穷而有志肯作为，也是可成就一番事业的。穷能磨炼人，自古纨绔少伟男，从来英雄多磨难。不要被穷吓倒。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人要敢于经历苦难，不要害怕苦难，不坐享其成。
辈辈指代代，栋梁是喻指重要有用人才，这话前句是因，后句是果，是因果之说，劝勉人不要害怕穷而自卑无志不作为。穷而有志肯作为，也是可成就一番事业的。穷能磨炼人，自古纨绔少伟男，从来英雄多磨难。不要被穷吓倒。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人要敢于经历苦难，不要害怕苦难，不坐享其成。
古人所总结出来的东西，一般都是有道理的。
“人住麻雀屋，辈辈出栋梁”这句话里的“麻雀屋”是指什么呢？
大家都知道，麻雀一般喜欢在房子的石头缝里做窝，那么有石头缝的房子说明外面没有装修比较简陋，说明是穷人家住的房子，有钱人住的房子都是铺大理石、铺瓷砖哪里还有缝隙呢？
所以“麻雀屋”可以理解为穷人家住的又小又破的房子。
正所谓“穷人家的孩子早当家”，穷人家的孩子更懂事，因为贫穷，懂得珍惜，所以上进。从小磨练，事事不求人。在逆境中生长，更能锻炼一个人的意志。
从这样的家庭走出社会的人，可以说个个都是栋梁之材，如果头脑聪明者，定能考取功名，做个一官半职；如果头脑不是很灵活的，那么从小在家什么都会做再加上自己的刻苦努力，出去找个比较理想的工作还是比较容易的，或者做个生意也比较容易成功，不是有一句话叫做“梅花香自苦寒来”吗？
相比之下，富人家的孩子从小被父母宠上天，整天无所事事，不思进取，年轻的时候还好，有父母顶着，等父母老了之后呢？到那个时候你没有一技之长又如何去养家糊口呢？当然也不是所有富人家的孩子都这样，只是相对较多而已。
总之，不管出生贵贱，都应该从小就接受同等的教育，不能过于溺爱，让他们学有一技之长，学有所成，长大后做一个对国家、对社会有贡献的人！
谢邀请。[原创]
这句老话说的是封建社会，有的穷人住简陋的土砖房子，土砖做的墙有很多缝隙，麻雀就在这些缝隙中筑巢做窝。麻雀屋就寓含着是贫穷人家的房子。
俗话为什么说住麻雀屋的人家辈辈出栋梁呢？俗话说穷则思变。苦寒人家的孩子受生活的磨炼，苦其了心志，饿其了体肤，知生活的艰难，就立下了青云之志，发愤刻苦读书。经过了三更灯火五更鸡的十几年岁月，才成长为栋梁之才的。如北宋的政治家、文学家范仲淹，两岁丧父，幼年家境十分贫寒，但他贫而不失志，刻苦发愤学习。“断齑划粥”的典故就是他刻苦好学的佳话。还有北宋杰出的文学、史学家欧阳修，他四岁丧父，幼时家境十分贫寒。家里无钱供他读书，他母亲决定亲自教他读书，但买不起纸笔，就用荻草杆教他在地上写字学习。这就是历史上“画荻教子”的故事。还有明代大学士解缙，都是贫寒人家的子弟，住麻雀屋而成栋梁之才的。历史上这样的例子很多，就不多举例子了。
还有一句俗语说，富莫丢书，穷莫丢猪。这也说明有的经济好有识见的人家也照样重视子弟读书做学问。富裕之家也有出人才的，不过相比而言要少一些。这是因为其父母娇惯养尊处优，不知生活的艰辛，失出了人生的斗志，读书就不够勤奋刻苦，只知声色犬马，就成了纨袴子弟。
院中长不出参天大树，狭窄之地练不出千里马。古人说天降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤。不管是什么家庭，要出栋梁，就必须先要苦其心志，饿其体肤，在风雨中，在千锤百炼中，在三更灯火五更鸡中……，才能成长为栋梁之才。
一管之见，供参考，谢网友和读者。图片来自全网侵删。
我家有三个儿子，都三十多了还没有结婚，家里只有一处住房，该怎么办
你真是胆大包天，没什么经济实力，敢要三个儿子。你这不是作呢吗？
记得以前老人说过，这个孩子错不了，有么花嘴儿咧？会说能把媳妇儿哄到手，现在不太可能。
现在的小姑娘，一个比一个现实，你月薪不上万，没人给你当媳妇儿。经济实力证明一切，没有经济实力，没有一个姑娘愿意嫁给一个穷光蛋。即使你再会说你再有才长得再帅也无济于事。现在的小姑娘一切向钱看，没钱免谈。
你在头条上提问这个问题，别人也没办法帮你解决。最好的办法是多多挣钱，有了钱，一切都迎刃而解。
现在有些人还有延续香火，传宗接代的封建余毒思想。这种思想害人不浅呐，导致有些家庭经济贫困，还继续生孩子，生了女儿不罢休，非得要生出儿子才可以。
如果你穷的叮当烂响，你要不要儿子又有什么用，让你的儿子重复你的命运。或者你的儿子呢，就没有儿子，断子绝孙，为什么？没有钱没人肯嫁给你。
记得有一个人说你穷不过三代，那个人说好开心噢耶，过了三代以后我们家就变富了吗？你做梦呢吧，穷不过三代的意思是穷人没有后代了。因为穷人娶不上媳妇儿到此为止拉倒了。
现在说什么都晚了，你已经有三个儿子了，也不能把这三个儿子怎么样。
现在当务之急，你不是让谁给你出主意，就是努力赚钱。带领你的三个儿子到南方去打工，或者自己开个公司什么的。
一家人继续住在一起，什么都不用想，想也是白想！三儿子，个个没出息，赖家里，也就意味着烂在家里了。大家住一起，相互照应，相互搀扶着过到老吧！等到三儿子都老的时候，一起领取五保户资格，一起送养老院。挺好的！
象你家的三个儿子都三十了还是光棍一条，太多了。一处房产，又无车，城里又无房，你两老又无退休金，假若三个儿子都沒有过硬的手艺，要找三个儿媳妇真有难度。
去年”十一”节，我们乡下的一个老男孩，也3O多了，与一个二人婚女人成家了。这女人35岁，大老男孩4岁。关健是这二婚女人带来2孩，一男一女，男七女儿五。
这单好事是老男孩的亲戚介绍来的，并且优先他决定。当初老男孩也举棋不定，要还是不要？接受还是拒绝？
老男孩还有2个弟弟，近3O大关了，假若不要的话，估计30年后又是多一户五保。考虑再三，咬牙点头了。
登记领证摆酒席请客一气呵成，滴水不漏，完美无缺。前几日喜迅传来，说嫂子快生了，真是快马加鞭。
联系到题主三个儿子超出30岁大关，你们只有降低标准，降低要求，才能如愿。同时尽快学一门能挣钱的手艺，多挣钱，又勤又俭，又多钱，才获姑娘芳心。
悲哀，为你感到悲哀。三个儿子，都三十多了，还没有挣来一处住房，这些年都干什么了，光忙着往嘴巴里吃东西了。
就算现在的房价高买不起，可三个儿子呀，明知道儿子长大是要结婚的，是需要房子的，为什么不早做打算。这样的父母太不称职了❗
三十多岁的人，做上门女婿都没人要了，人家都嫌岁数大了，只能降低标准。找个二婚带孩的女人，住人家的房子，进门就当爹，要是女方能再给生个孩子，也算是完美了。
要是二婚都嫌弃你家儿子，那就只能打光棍了。这样也不错，自己挣钱自己花，老了还可以当五保户，国家给养老，倒也省心。
人家一个儿子都愁死了，你家却三个，而且三个都已过了而立之年。目前来说，形势非常严峻。家中只有一处住房，根本没有娶媳妇的条件。
30岁之前才是结婚生子的黄金期。咱们国家的现实情况是适龄结婚男子远远多于女人。因此过了这个年纪，找对象就更麻烦了。要钱没钱，要房没房，哪个女孩愿意委身于你？
既然知道自家的情况，就不要挑三拣四的了，找个离异且有生育能力的，或者倒插门。孤独终老，没有人一路陪伴的滋味是不好受的。认为自己现在无拘无束的，挺好的，可是卧病在床，无人照顾的时候，就不会这么想了。
早知如此，何必当初？明明条件不好，偏偏要生那么多。既辛苦了自己，又拖累了孩子。给不了孩子美好的未来，内心不会不安吗？少生一个，情况或许有所改观。
如果三个儿子都在外面打工，数年下来也有不少积蓄了。在农村盖两间房，应该没有多大的问题。然而你家还是一处住房，这不得不让人产生怀疑。究竟是儿子不务实还是咋地？
不管怎样，事实已经摆在那儿了，急也急不来。当务之急先把老大的终身大事解决掉，因为他的情况最紧迫。
家里装修，厨房吊顶做好高度不到2.3米，这个高度正常吗
吊顶高度取决于你厨房的层高及梁位的高度，管道的最低点，还有布设管位的最低点。
按道理来说就目前平层商品房屋的层高来说，二米三也算正常。静层高三米，去掉楼板层十公分，地暖铺设五公分，地砖铺贴五公分，下水管S弯头三十公分，下翻梁三十至四十公分，吊顶在二米五至二米三都属正常，以上还是理想的尺寸。
注意看下吊顶影响不影响窗户的开启，如果影响就要考虑做异型吊顶了。
漳州有没有名人故居
漳州是个历史名城，686年中国唯一的女皇帝武则天敕建漳州郡，迄今已有一千三百余年历史。漳州有很多名人故居，包括芝山红楼龙海市白云岩紫阳书院(朱熹)；芗城区简氏侨馆(简大狮避难所)；云霄县秋瑾故居；芗城区汪春源故居；东山县黄道周故居；漳浦县黄道周讲学处；漳浦县蔡新故居；漳浦县蓝廷珍府第；芗城区杨骚故居；芗城区蔡氏民居(蔡竹禅故居)；平和县林语堂故居等。以下就简要介绍几个。
- 芝山红楼
首先要说说毛主席曾经住过的芝山红楼。芝山红楼，又称毛主席率领红军攻克漳州纪念馆，位于福建省漳州市芝山南麓的胜利西路118号。1957年开放，1962年更名为“毛主席居住纪念馆”，1967年改名为“毛主席率领红军攻克漳州纪念馆”。
芝山红楼坐北朝南，是一栋三层砖石结构楼房。底层为地下室，墙体用条石垒砌而成，二、三层为砖木结构，红砖砌墙，故有“红楼”之称。楼内有7个房间，二层西南侧带有前廊，罗马拉式拱顶，三楼有凉露台，平面布局较合理，有明显的西式风格，楼前有广场，后有花园庭院，四周筑围墙，正面和东侧围墙上留有工农红军攻克漳州时书写的革命标语和口号。纪念馆馆藏丰富，有文物近千件。既有闽南地区革命活动的大量党史资料，又有红军攻克漳州照片、红军战利品、宣传品和游击队使用过的武器、袖章等实物，还有毛泽东当年工作生活用品。
- 林语堂纪念馆
林语堂纪念馆，坐落在芗城区天宝镇五里沙村，是中国大陆第一家林语堂纪念馆。这里天蓝水碧，十里蕉香，纪念馆依山而建，主体为二层环型建筑，正面古色古香，环型结构却近于西化。中国书法家协会主席沈鹏为“林语堂纪念馆”题写馆名。馆前，安放一尊林语堂先生的塑像，由中国著名雕塑家李维祀教授设计制作。馆内展示各种版本的林语堂著作200多部，不同时期的林语堂照片100多幅，还有林语堂手迹，林语堂使用过的物品等。纪念馆从建筑设计，馆名题写，到塑像雕刻皆为中国一流专家所创作，展现极高的艺术水准，堪称“名人名馆”。
- 黄道周讲学处、黄道周墓
黄道周（1585～1646）明末学者、书画家、抗清英雄。万历十三年（1585年）二月初九（3月9日），道周生于漳浦县铜山所，即今东山县铜陵镇，出生世家，年少家贫，自幼聪颖好学，5岁就学于铜山崇文书院；11岁即善文章；14岁游学广东博罗，获誉“闽海才子”；18岁居铜山海中塔屿耕读攻《易》；20岁开始与灵通山结缘；23岁始致力讲学著作；25岁携母迁居漳浦县城；28岁后隐于县城东郊的东皋攻书。
在漳浦县城，有两处古朴而僻静的所在，皆属黄道周。一处是东皋书舍，位于县城东郊石斋村前。四百年前，黄道周在此修学讲学。明亡后，书舍改名“明诚堂”以明志。如今，这里成为黄道周讲学处、故居，舍中字画、图像、石刻等物件，向人们诉说着黄道周的一生。一处是黄道周墓。1646年，黄道周在南京就义，门生花重金将其骨骸运抵漳浦安葬。墓旁安葬随同赴难的四位门人。如今，墓周边兴建黄道周公园。在民间，黄道周“由人成神”、享受香火，其精神历久弥新。朝代更迭，黄道周始终深受世人推崇、敬重，其遗迹得以完善保存。（闽南网 连培煌）
