建阳大板瓷砖价格表
ucizhuan.com建阳有什么特产
建阳有很多特产，如锥栗、葡萄柚、小径竹、淮山、水仙茶、尤力克柠檬、毛木耳、白羽半番鸭、潭甜桔柚、白茶、茶薪菇、建窑黑釉瓷、姬松茸、纽荷尔脐橙、建泽泻、建阳白莲、建阳蕲蛇干、建阳黑瓜子等。
福建莲子心：又名莲蕊，主产于建阳一带。以个大、色青绿、未经煮者为佳。味苦，性寒。
建阳黑瓜子：早在明代即有大面积种植。主要品种有大板、中板和小板。以大板品质最好，肉肥厚香脆，列为一等瓜籽。
建泽泻：又名水泻、芒芋、泽芝等。以个大、质坚、色黄白、粉性足者为佳。味甘，性寒。
现在破案需要靠DNA、监控等，那么古代没有这些科技如何破案
古代破案依据推理为据是第一要素。在推理的基础上，求得口供物证为辅助要素。古代破案不可能有精确性。很多要屈打成招是常事。但这个杀鸡给侯看，是法的尊严不失的基本保障。并不需要当今的人权保障，在封建社会是君君臣臣父父子子传统尊严有严格等级观念，不是人权观念。存在低层人，人就没有权力。也就如春草一样随意见踏和任意割杀，不管你有没有罪。朱元璋都杀了很多大人物都是如此，上行下效，还要别的方法干什么，推理最容易，在推理找物证又方便，他们为什么要费力哩。
谢邀了。破案讲究证据，古今同理。古代破案虽然没有监控、没有DNA等现代科技手段，但是也有一些有效的办法。这些办法有的是比较科学的，也有的靠合理推断，也有不少主观判断。
1.古代破案科学方法。以宋代为分割点，宋代以前，主要是口供、人证等，屈打成招的事情很多。《尚书》载：两造具备，师听五辞。就是说：把原告被告都叫来，听听他们的说法。一直到宋代，基本都是这个原则，因此，双方的口供、证人的证词是关键。宋代以后，更加注重现场勘查、检验等取证工作。比如：通过勘查脚印，来判断罪犯的身高、体重、行动习惯等，虽然不一定精确，但还是有一定规律的。再比如：验尸。《大宋提刑官》宋慈就经常用，通过尸检，来验证供词的真假。这就使得断案准确率得到了提高。
2.古代推理破案方法。古代一些比较明智有经验的官员，还是比较慎重的。在没有人证、物证等情况下，会运用推理来定案。比如：利用疑犯心理。有个北宋官员叫陈襄，为了断案，用布把一口锅蒙上，把灯熄灭，告诉一众疑犯，说这是一个神器，只要你们摸他一下，就知道你们谁是嫌疑犯。结果，等把灯打开，只有一个人手是干净的，其他人手都沾满了锅底灰。这就是因为疑犯心理紧张不敢摸。再比如：利用反证法。白居易曾在断案时（也有说是寇准或包拯），通过铜钱入水，看有没有油渍，来判断铜钱的归属，坚称铜钱是自己的而不可能沾染油污的人，肯定不是主人。再比如：察言观色。通过细心观察，发现一些异常现象，进而重点关注。
3.不合理的破案方法。由于科学技术不发达，古代不合理的断案很多。一是破案有期限。限期必须破案，于是就很容易造成抓人顶包的事情。二是刑讯逼供。古代刑讯逼供是合法的。县官审案子，先问：下跪何人？某某某告你那啥啥啥，从实招来。犯人一脸懵逼地说：大人，冤枉啊。大人一唬脸：不用大刑，谅你不招，来人呀，重打五十大板。这样，很多人就被迫承认了。杨乃武和小白菜，就是这样。比如：唐朝规定，打犯人板子，可以打3次，不超过200下。问题是，一般人100下就GAMEOVER了。到明朝，东厂、西厂、锦衣卫，更是了不得，用刑是很随便的，没罪也得扒层皮。三是歪理邪说。有些方法，虽然没有科学依据，但是看似有道理，时灵时不灵。比如：滴血验亲、银针试毒等等。
总体来说，虽然古代有一些取证方法，但科学性、准确性不高，口供占重要地位，因此破案率是很低的。
我国先秦时代就有法医了。
战国时期的“理”官即管理监狱的官吏，负责检验伤、创、折、断等肉体损伤，《礼记·月令》中，记载有理检验活动的片断史料:“孟秋之月，命理瞻伤，察创、视折、审断、决狱讼，必端平。”
睡虎地秦简《封诊式》就记载了一起刑案报告书，详细描述了尸体的位置、毙命时的姿势，现场的血迹，创口形状，凶器痕迹推定，还会细致收集其他物证、人证等。该案件如下：
某亭的求盗甲报告说：“在辖地内某处发现被杀死的梳髻无名男子一人，前来报告。”当即命令史某前往检验，令史某爰书：本人和牢隶臣某随甲前住检验，男子尸体在某家以南，仰身，某头上左额角有刃伤一处，背部有刃伤两处，都是纵向的，长各四寸，互相沾渍，宽各一寸，伤口都是中间陷下，像斧砍的痕迹，脑部、额角和眼眶下都出血，污染了头部，背部和地面，都不能量出长宽，其它部位完好无伤，身穿单布短衣和裙各一件，其短衣背部伤口相对处，有两处被刃砍破，与伤口位置符合，短衣背部和衣襟都染有污血，男子系壮年，皮色白，身长七尺一寸，发长二尺，腹部有灸疗旧疤两处，男子尸体距某亭一百步，距某里士伍丙的农舍二百步，命甲用布裙将男子掩埋在某处，等候命令，把短衣和履送到交县廷，讯问甲同亭人员和丙是否知道男子死在哪一天，有没有听到呼喊有贼的声音？
秦简中还记载了一起缢死案，也是详细描述了实体所悬吊位置，绳套材质粗细“枲索大如大指”，绳套的系法“旋通系颈，旋终在项。索上终权，再周结索，余末袤二尺。”记录了尸体的外表“头上去权二尺，足不傅地二寸，头背傅廦，舌出齐唇吻，下遗矢溺，污两脚”。而这些记载都是严格按照程式规定记录的，对自缢而死的人查验时都要按这些来记录：
检验时必须首先仔细观察痕迹，应独自到达尸体所在地点，观察束绳地方，束绳处如有绳套的痕迹，然后看舌是否吐出，头脚离束绳处及地面各有多远，有没有流出屎尿？然后解下绳索，看口鼻内有无叹气的样子，并看绳索痕迹瘀血的情况，试验尸体的头能否从束在头上的绳中脱出，如能脱出，便剥下衣服，彻底验看全身，头发内以及会阴部，舌不吐出，口鼻有没有叹气的样子，绳的痕迹不淤血，绳索紧系颈上不能把头脱出，就不能确定是自缢，如果死去已久，口鼻也有不能像叹气的样子的，自杀的人必须先有原因，要询问他的同居，使他们回答其原因。
