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  1. 你知道哪几种中国古代的酷刑

你知道哪几种中国古代的酷刑

唐武周时代,来俊臣的请君入瓮。先把犯人押来塞进一个大瓦罐内,用铁枷枷住胫部,露出头部。倒入半罐水,罐㡳烧火,把犯人炖得交供为止。杀人者终被他杀,酷吏行为惊动朝野,来俊臣被武则天请君八瓮了。

一、剥皮。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。行刑的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉。也有用水银灌注在受刑者的皮肤之间,从而使皮肤剥出来。最早的剥皮是死后才剥的后来发现成活剥。

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二、锯割。用铁锯把人活活锯死。南朝宋帝刘昱惯用酷刑,所用的酷刑之一即是锯。

三、灌铅。铅的熔点是327.4℃,灌铅能把人烫死,而且熔化的铅一入腹中就会凝固成硬块,重金属的压力也能致人于死。

四、梳洗。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋。实施梳洗之刑时,犯人剥光衣服,裸体放在铁床上,用滚烫的水往受刑者身上洗几遍,然后用铁刷子一下一下梳下受刑者身上的皮肉,直到皮肉梳尽,露出皮骨。这种酷刑常用于贪官污吏。

五、绞杀。绞刑的做法通常是把犯人跪绑在行刑柱上,脖子上套上绳圈,由两个行刑者各在一边,绳套上插入木棍,逐渐绞紧绳子,勒死犯人。

六、斩首。斩首除了斧、剑、刀等执行工具外,古人还发明了斩首的机器——断头台。行刑者必须经过严格的训练,原因一是必须斩在关节之间,原因二是必须把头和身体完全砍断,不能有皮肉相连。在中国,斩首一般在闹事举行,让人围观,主要是警示民众。

大家比较了解的估计有:凌迟(从人的身上把肉一块一块的割下来,直到割死,袁崇焕遭受此刑);车裂(俗称五马分尸,不解释,商鞅遭受此刑);腰斩(在人腰的位置用铡刀一砍为二,人死前能能亲眼看到自己变成了两个人,李斯遭受此刑);斩首(最常听说的斩首示众,砍脑袋,受此刑的太多了,不举例了)。

另外还有一些叫不上名字的,如;绞缢(国外称绞刑,古代帝王刺死后宫、大臣常用的刑罚,像钩弋夫人、和珅等受此刑);炮烙(烙铁刑,最常用的刑罚,传说中纣王和妲己最喜欢用的酷刑,一条被下面大火烤红的金属桥);宫刑(变太监的刑罚,司马迁曾遭受此刑);剥皮(活剥人皮,朱元璋曾经把大将蓝玉的皮完完整整的剥了下来);棍刑(用大棒子打,非死即残,林冲被发配后要遭受的100杀威棒就是这个);黥面(脸上刺字,像宋江、武松都被刺过,很耻辱)。

除此之外还有像:大卸八块(俗称,一般都用于口头禅,官方为“具五刑”)、人棍(砍除四肢,却不要命,吕后、慈禧用过,超级残忍,狠毒且有权势的女人喜欢用)、烹煮(放在罐子或锅里煮,武则天喜欢用的刑罚)等酷刑。

其实古人最厉害的是这些:借刀杀人、笑里藏刀、公报私仇、颠倒黑白、暗箭伤人、睚眦必报、无毒不丈夫,叫你防不胜防,死都不知道怎么死的,所以说防人之心不可无啊。

最残忍的几种酷刑

一 剥皮

顾名思义 就是把人的皮剥下来 最早的剥皮是死后剥,后来又发展成活剥,残忍啊

二 腰斩

顾名思义 就是把人从中间切开,因为人的主要器官都在上半身,因此被腰斩的犯人不会一下子就死,还会神志清醒,过好一段时间才会断气

三 车裂

车裂就是五马分身,历史上最著名的就是商鞅被五马分尸,改革者有时候下场很惨烈!

四 俱五刑

把人杀死以后,把人头,手脚剁下来,再把躯干剁成三块,即大卸八块!

五 凌迟处死

这个酷刑应该大家最熟悉,电影电视里面经常有犯人被凌迟处死,大家可能不清楚这个酷刑到底有多残忍。简单来说,就是把人身上的肉一块一块的割下来,目的是让犯人受最大的痛苦,因此,是犯人活着的时候施刑,而且会要求犯人必须身受多少刀以后才死,多么变态的酷刑!据传,大太监刘瑾受凌迟处死,一共割了三天才让他断气!惨!

“酷”,系残暴。《韩非子.显学》:“今上急耕田垦草,以厚民产也,而以上为酷。”

“刑”,乃处罚的总称。《书.大禹谟》:“刑期于无刑。”,即割、杀,效法也。

中国古代既有惩罚罪犯的法律“《刑法》”。《国语.晋》八:“端刑法,缉训点,国无奸民。”

我国古代刑法已无成文可考,战国.魏李悝集诸国刑典,著《法经》六篇,今佚。商鞅相秦,改法为律。汉萧何作律九章。三国.魏删约汉法,制新律十八篇。自晋到南北朝,有增有减。至唐贞观,撰成《唐律》十二篇,条例加密,独立成一系统。后来,宋朝的《刑统》,元朝的《典章》,明、清的《大明》、《大清律》,大体都不出此范围。

封建社会制度下的“刑典”,就此“造就”了以严刑峻法残虐百姓的酷吏。因此也传续了令人毛骨悚然的所谓“酷刑”。

据史料记载,历代大小轻重不等的“刑法”不计其数;最代表的那还得说是“五刑”。

古代,“刑法”以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑。《书.舜典》:“五刑有服。”

另,以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑为五刑。见《国语.鲁》上。《汉书.刑法志》钻笮作“钻凿”。《后汉书》五二.《崔骃传》附崔寔《政论》谓汉初有鲸、劓、斩趾、断舌、枭五行。

至唐律于名例之首来惩罚人犯,列笞、杖、徒、流、死五行。明、清律因之。参阅《唐律.巯议》一.《名例》。

可谓:酷刑奸轨,肉死魄亡。