建昌县瓷砖批发
ucizhuan.com诸葛亮出山之前，真的是在南阳种地吗
问这个问题未免太有趣啦!诸葛亮躬耕与南阳，不在南阳，还会在其它地方吗?简直闹天大笑话。可偏偏有那么不要脸的人，硬说不在南阳，而在襄阳。真是为了提升自己城市地位，获取经济利益却拿历史名人来作豪夺、明抢。矢去了做人的低线!
无论是中国人或是外国人，无论有文化或无文化，你亲临南阳卧龙文化风景区来看一看，你都会对诸葛亮老先生有几分尊重。睡梦中他老先生都会告诉你他到底生活在那里。对于那些襄阳说，的狗屁专家学者们，你们尊重历史好吧!尊重我们的历史名人好吧!他们生活在那个年代，都想为人民作点实事办点好事，而今你们却黑白不分，乱七八糟，胡言乱语，来期骗他们，毒害我们的下一代呢?
我们可把习凿齿的著作放在一边，鱼豢西安人，他的《魏略》是最早记录诸葛亮居住地的，“刘备守樊城”诸葛亮北行见备”说明诸葛亮居汉江南岸;正史《三国志》，"玄与刘素有旧，往依之"刘表在襄阳，说明诸葛亮随从父去了襄阳;《资政通鉴》作者司马光也是河南人，"诸葛亮寓居襄阳";骊道元，鲁阳(今河南鲁山一带)太守，他的《水经注》里"汉水又东经诸葛亮宅北";《隆中对》诸葛亮本人说的"派一上将，将荆州之军以向宛、洛"宛就是今天南阳市，说明宛在曹操控制之下，他本人在荆州(今襄阳)，南阳1987年出的《诸葛亮小传》明确指出"襄阳城西北二十多里地"。诸葛亮详细地址"南阳郡邓县隆中”。诸葛亮的同学，老师、朋友、亲戚、家人皆在襄阳，说明他的生活圈在襄阳。1700年前的习凿齿也不知有今南阳与襄阳诸葛亮之争，他是历史学家怎会信口雌黄，倒是现南阳某些人动机令人怀疑！
大咖好，咱是迷情于三国文化的"历史惊文"，很高兴能够和大家一起唠嗑有关三国的趣事。
关于诸葛亮，大家一定听过他不少的传奇故事，如"草船借箭"，"空城计"，"三顾茅庐"等等，甚至还被搬上了教科书。那么，有的朋友就想问了:像诸葛亮这样的鬼才，在出山之前真的就只是一个农夫吗？
惊文认为，说是也是，说不是当然不是！
一.问号
提出这样问题的朋友，他的第一灵感肯定是来自于《出师表》里面的这样一句话:
"臣本布衣，躬耕于南阳。"
很明显，诸葛亮写这句话的意思就在说明自己以前是一个在南阳种地的农民，真是作妖的一句话呀，丞相还是太谦虚了~
二.身世
光从《出师表》里简简单单的一句话就判断诸葛亮是农民就太草率了。其实，人家诸葛亮可是地地道道的官二代，是有身份的主儿，你看:
父亲诸葛珪，任兖州泰山郡郡丞
二叔诸葛玄，任荆州刘表帐下属官
岳父和岳母分别是荆州的大世家黄家和蔡家
大姐，二姐嫁给了荆州名门蒯家和庞德公家
荆州刘表是他姨夫..........
哦，忘了,他的祖先诸葛丰还是西汉的光禄大夫~....~
SO，列了这么多，总该有点明白了吧?人家诸葛亮凭借着这样的资源和人脉，可都是一直游走在上流社会的，如果诸葛亮真的是一个地道的农民，那对不起，寒门难出贵子啊~
三.原因
那么，诸葛亮为什么要去南阳耕地呢?很简单，到了诸葛亮那个层次的人，返璞归真，重返田园，于是他们这样的人的乐趣之一。再者，诸葛亮不是等闲之辈，他在这样一个荒山毛屋待着，成天和一些名士阔天大论，加上自己那一副高士形象，很容易将自己的名气在四面八方传播开来，吸引能人前来。
我是和你一样爱好历史的"历史惊文"，喜欢就关注我哟~
诸葛亮出山前，真的是在南阳种地吗？提的问题是明知故问，诸葛亮出师表叙述的很清楚，出师表是给皇帝上的表，不会像现代有些人为达目的睁眼说瞎话，为什么会出现疑问，诸葛亮名气很大，有些人不太了解，跟着起哄随意演义，在有的人是有目的故意借题发挥，看看那么多的人回答都离不开躬耕地，说到躬耕地有两说，一是南阳跟据诸葛亮出师表（躬耕南阳），另一是襄阳人习凿齿叙述（亮家在南阳邓县襄阳城西二十里号曰隆中），可以看出襄阳一说是不以诸葛亮叙述另起炉灶，至于说诸葛亮是世族之家，不可能躬耕，是谦虚，躬耕是在襄阳隆中，不会去南阳，那更是胡扯，诸葛亮从老家到襄阳投奔叔父，族上在好已败落要能过何必投本叔父，叔父死没依靠领着弟弟去南阳躬耕，叔父有家小财产不可们分给诸葛亮，自食其力能说是谦虚吗？一个有志向的人更不可能像襄阳有些说法靠朋友和亲戚施舍过日子，按诸葛亮叙述草庐和襄阳古宅也是不相符的，所以才有这些所谓质疑来否定诸葛亮出师表叙述躬耕南阳。
