你听过哪些“不可思议”的真实事件
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77岁老汉初为人父，“喜提”4公斤胖小子，引起轰动。因为妻子“情况特殊”，医院提出为他做全面体检！
一天晚上，在湖南浏阳市妇幼保健院，一名即将临盆的产妇被火速推进了手术室。半个小时后，产妇小文终于成功生下一名男婴，足足有四公斤重。
此时，医院的护士发现，孩子的父亲居然是一名77岁的老汉，名叫甯建友。
之前，甯建友在病房外焦急等待的时候，接诊的医护都以为他是小文的父亲或者公公。
这么大年纪还生了一个胖小子，简直就是不可思议。妇产科主任更是明确的说，这是该医院有史以来的唯一案例，创下了男性生育年龄的新纪录！
77岁初为人父，很多人都不大相信。
面对大家的质疑，甯建友说，别看我70多岁了，依旧宝刀未老，体壮如牛。
见旁人不信，他居然还就地做起了俯卧撑，看上去他就好像40多岁的样子。
此时人们发现，他的妻子小文，似乎有点不大正常。大家和她聊天，她很难讲上一句完整的话，细问之后得知，小文是甯建友在街上捡来的“新娘”。
原来，甯建友是村里的五保户，自己会一点木匠手艺，平时就靠这个为生。
他的婚姻经历很坎坷，之前有过三次婚姻，都无疾而终，并且也没有孩子。
不久前，他遇见了小文。当时，小文流浪街头，思维有点迟钝，连自己叫什么都说不上。
于是，好心的甯建友就收留了他，并取名小文。两人相依为命、日久生情。
小文有时候喊甯建友哥哥，有时候喊爸爸，喊哥哥喊的多。甯建友说，他喊什么我都答应。
老了老了，还能有小文作伴，甯建友说，这是自己的福气。更让他没有想到的是，在自己的古稀之年，老天还赐给他一个大胖小子。
每每想到这些，甯建友就开心得合不拢嘴。难得抱着儿子的时候，更是一脸慈爱的看着他，舍不得松手！
这件事情在当地引起了不小的轰动。医学专家认为，这可以成为他们研究男性生育问题的一个案例。为了研究男性生育的极限年龄，医生决定为甯建友做全面体检。
最开始，甯建友以妻子不准自己离开为由拒绝了。后来，经过医生反复的思想工作和科普，甯建友表示全力配合。
医生首先对甯建友的心脏、脉搏、生殖系统等进行了全面检查。结果显示，他的各个主要器官，包括生殖系统都非常正常。
除此之外，医生还对甯建友进一步做了精液检测。通过分析各项数据，医生得出结论：甯建友是有生育能力的。他的生育能力虽然不及青壮年，但是相对于一个年近8旬的老汉来说，已经是相当罕见的了。
对此，医生的解释是，对于男人而言，只要保持强健的体魄，有较好质量的精子，男性一生都将具备生育能力。
但是， 现在社会生活压力大，环境也遭到了污染，这些因素使得男性生育的年龄极限在趋向退化。
要延缓这种趋势，要做到以下几点：一是身体锻炼，二是合理的饮食、健康的饮食习惯，三是要保持心情愉快。
而甯建友的很多生活习惯，正好和专家所说的十分吻合。
甯建友的生活虽然不富裕，但是他很注意养生，吃的大部分是天然绿色食物，很少吃肉。
其次，他常年劳动。种地、做木匠活，这些和锻炼的效果差不多的。
正因为这些好的生活习惯，让甯建友年近八旬仍然身体强壮，直至老来得子!
看了这位古稀老人的故事 ，您有什么想法？欢迎评论！
少府铭银器是什么
少府铭银器指的是刻有“少府”铭文的银器。少府是古代中国的一个官署名称，主要负责管理宫廷的财税和手工业。这种银器通常被认为是属于战国时期，也就是公元前475年至公元前221年之间。
少府铭银器的制作工艺和造型都非常精美，常常被用作礼器或饰品。由于其历史悠久，这些银器也具有很高的收藏价值。在市场上，少府铭银器的价格往往较高，同时也存在很多仿制品和伪造品。因此，对于想要收藏这种银器的人来说，需要具备相应的鉴别能力和专业知识。
此外，值得注意的是，由于文物具有不可再生性，因此对于历史文物的保护和传承非常重要。在收藏过程中，应该遵守相关的法律法规和道德规范，尊重历史和文化遗产，避免破坏和盗窃文物。
少府铭银器，是指在少府或其下属机构所制造并刻有铭文的银制器皿。少府是古代中国的一个官署名称，主要负责管理皇家财政和手工业制作。这些银器通常具有较高的艺术价值和历史意义，被视为古代文化遗产的重要代表之一。
少府铭银器的制作年代多为唐代，也有其他朝代制作的情况。这些银器上的铭文通常包括制造年代、制造机构、工匠姓名等信息，对于研究古代银器制作技术和历史文化具有重要的价值。同时，少府铭银器也是古代皇家生活用品的重要代表之一，反映了当时社会的生活方式和审美观念。
在现代，少府铭银器已成为收藏家和博物馆的重点收藏对象之一。通过对这些银器的深入研究，人们可以更深入地了解古代社会和文化的方方面面。
有喜欢作诗的朋友吗？可以发原创作品一起交流交流吗
八月，是军人的骄傲。流火的曰子，写一首诗赠给最可爱的人，愿以此诗送给战士一絲清凉。
《雪花飘飘》
飞来了雪花风哨声
湧进了刀割锥刺的寒冷
踏破积雪冰凌
留下张口难言的脚印
只因为
你是一个兵
此时此刻
那怕你一十八
也练成了虎胆熊心
那一口口白色的呼吸
宣誓军人的豪情
那一串串冰冷的脚印
夯实了祖国领土完整
雪花飘飘
模糊了身影
只有天地知道
一团团绿色火焰
在风雪里燃烧着
向前进
作者：河九龙
谢谢邀请！
新诗还是旧体诗?
当年毛主席说青年不宜学习旧体，所以我父亲没教我。
新诗则我可以提供几首近于抄袭的作品。
1.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找黑暗。
(有人会说，哈哈，你这不是抄袭顾城吗？
我说，是的是的，但也有我自己的意思哈。我的意思是，我不畏惧黑暗，我揭露黑暗。是的，我吹牛不犯死罪。)
2.卑鄙是高尚者的通行证，高尚是卑鄙者的墓志铭。
(有人又要说，哈哈，你这不是抄袭北岛吗？
我说，是的是的，但也有所篡改哈。我所说的情况，是不是比北岛说的更严重？)
3.面朝诗歌，春暖花开。
(有人又要说，哈哈，你这不是抄袭海子吗？
我说，是的是的，但出离物质世界，岂不春暖花开？)
4.你站在桥上看风景，看房的人在楼上看你。
(有人又要说，哈哈，你这不是抄袭卞之琳吗？
我说是的是的，但没购房你看什么风景呢？)
5.穿过大半个中国去躲你。
(有人又要说，哈哈，你这不是抄袭余秀华吗？
我说，是的是的，因为你是小人啊！今日头条天天讨论怎样对付小人，可好像还没有完美答案！我惹不起还躲不起吗？)
另外，我们四川话，“哈哈”就是傻瓜的意思。
这个讽刺我懂，但，其实，真正的诗人，都是傻瓜。
写诗的朋友我喜欢，写点东西也很愿意和有共同爱好的朋友交流。现在社会非常开放，青年男女恋爱自由、婚姻自由。但是有些男女青年，谈恋爱时卿卿我我、十分亲热，但时间不长却有一方移情别恋，抛弃了另一方。本人由此感慨，用《沁园春》词体作词一首，希望网友给予评论，和提出修改意见。
《沁园春-失恋》
瑟瑟秋风，
黄叶飘零，
泪水奔涌。
忆当初相识，
花前月下，
卿卿我我，
爱意浓浓。
指山为誓，
对海盟愿，
海沽石烂不移情。
时今日，
看昔日情侶，
各奔西东。
思君如此薄情，
令痴心人儿泪雨中，
本心中不舍，
故作洒脱，
明明相思，
言不由衷，
一对旧恋，
咫尺天涯，
如此熟悉而陌生。
俱往矣，
如人有来世，
再不相逢！
现在许多人都喜欢作诗，有时间就在网上发发原创，挺好。“不求闻达于诸侯”，不求沽名钓誉。自己写自己赏，自我陶醉，自得其乐。
我没事也写，但不敢称呼是诗是词，只当顺口溜吧：
《浪淘沙·秋》
枫叶红满天，
风轻云淡，
万里碧空南飞雁。
遥望红日落西山，
暑热已远。
人生当勤勉，
时光荏苒，
转瞬白发挂鬓前。
忆往昔一去不返，
再寻不见。
《中秋》
天凉好个秋，
圆月照孤舟。
天涯飘零客，
独饮思乡酒。
石门铭与石门颂的区别
《石门铭》与《石门颂》经常会混淆，张冠李戴，可能很多人会这样吧！
其实，这两种碑刻是两种完全不同的字体，《石门铭》是北魏楷书，《石门颂》是汉代隶书。因两碑都是刻在陕西褒城县褒斜谷石门崖壁，皆以石门命名。
两碑虽书体不同，书风倒有几分相近，都有苍劲凝练的篆隶笔法，笔势与体势跌宕开张、奇崛大气，超逸疏宕，舒展自然，如“闲云野鹤，飘飘欲仙"。
而两碑的不同之处
《石门颂》刻于东汉建和二年(公元148年)，用笔多圆，笔画粗细变化不大，体势更为开张，且带有汉代竹简帛书的作风，如“命”的末一个垂笔都相当长，体现了汉人结字大胆放纵，具飘逸新奇的风韵。
《石门铭》刻于北魏宣武帝永平二年(公元509年)，用笔有方有圆，风姿奇特，结构诡异，时出意外。或上大下小，头重脚轻;或上小下大，上密下疏;或上正下斜，或上下皆斜，无意于匠心经营，一任自然，直似童稚信笔所为，耐人寻味。
总结:《石门颂》是隶书，笔画粗细变化不大，结体较为平正，体势更加开张。
《石门铭》是楷书，笔画有粗有细，有方有圆，结体“颠三倒四，歪七扭八”。
《石门铭》与《石门颂》虽同列书法碑刻中著名的“石门十三品”，但却是完全不同的两块摩崖石刻。
（石门铭）
关于“石门”
“石门”是古人开凿的一条隧道，位于陕西汉中褒斜栈道南端，在褒河旁的悬崖上，是古代“蜀道”的一段，连接关中平原与汉中平原。
注意，此“石门”与湖南省石门县无关。
“石门十三品”
褒河旁的褒斜道和石门隧道的开凿，在交通不发达的古代，是一件历史性的大事件，前后历经数个朝代，故石壁上留下了大量歌功颂德的题咏和记事。
（石门颂）
这其中有十三件作品，书法水准高，历史意义重大，合称之为“石门十三品”。
其中，《石门颂》位列第五品，《石门铭》位列第十二品，此外，还有一品也称“石门”，这就是名列首位的石门第一品“石门碑”。
（石门碑）
《石门颂》与《石门铭》的区别
1、所立朝代不同。
《石门颂》立于东汉建和二年（公元148年），《石门铭》立于北魏宣武帝永平二年（公元509年）。
2、所记内容不同。
《石门颂》为歌颂司隶校尉杨孟文奏请开凿石门的事迹而立，《石门铭》为歌颂梁秦二州刺史重开褒斜道的盛举而立。
（石门颂原石）
3、书体不同。
《石门颂》为隶书，《石门铭》为楷书。
从书法的角度看，《石门颂》与《石门铭》有很多相似之处
1、二者用笔皆以圆笔为主，也就是以中锋为主，沉着含蓄，古朴厚实。
在我们心目中，魏碑多以方笔为主，斩钉截铁，但《石门铭》却是少有的几个以圆笔为主的魏碑之一。
（褒斜道）
2、二者结体皆开张奔放，笔画上下伸展，飞扬飘洒，极具浪漫情怀。
最后提一句，“石门十三品”中，第九品《衮雪》，据说出自曹操之手。
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