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ucizhuan.com古人为什么总是喜欢摔杯为号
这是一种在绝境中饮酒发令的计策，两家不和，共商大事，这种场面是要搜身的，任何兵器不得随身携带，在饮酒商议间，若是一方出言有变，另一方则采用摔杯作为暗示，提醒守为者情况有变，立刻警惕或者马上翻脸要打架了。这个计策到现在可能还有用者，这个就是随机应变吧。谢谢！
我是萨沙，我来回答。
这是有一定道理的。
古代摔杯为号，主要是用来阴人的。
基本都是我已经埋伏了一批卫士躲在军帐的外面，或者直接是几个卫兵站在军帐里面，然后请傻瓜们进来喝酒、吃饭或者商量事情。
随后，我突然下令，卫士突然下手，将这几个傻鸟抓住杀掉。
这里就有个问题。
既然是在军帐内，我和敌人相距不会太远，我自己也是有一定危险的。
敌人未必是真正的傻，也会提防的。
你做出一些奇怪的举动，比如像范增那样举玉佩，敌人说不定先下手为强，直接攻击你，将你杀了。
相反，举杯是最不容易引起怀疑的举动，因为喝酒吃饭本来就要举杯。
另外，如果采用口头下令，前提是你的卫兵素质很高。
我下令需要时间，比如我说一句“你们快将这几个人抓住”。这句话，至少要花费几秒钟时间。
如果卫兵反应较慢，到动手恐怕就要10秒。
这么长的时间，你一样有危险。
敌人再傻也能听懂你的命令，干脆先杀了你。
摔杯可就快了，也就一秒钟时间。
就在敌人目瞪口呆，还没明白怎么回事的时候，就被卫兵乱刀砍死了。
另外，摔杯是不可能产生误解的命令。
摔杯需要将杯子重重的摔在地上，而且会摔倒几米外。这同无意中手滑让杯子落地，是完全不同的。
摔杯本身也是很好的命令形式。
所以，我们老祖宗是很聪明的，别把他们当做傻子。
这并不是什么神秘之事，主要还是由场景决定的。
在宴席上设埋伏，当然以摔杯为号方便。比如鸿门宴就是这样的场景，只不过没摔成罢了。
在不同的场景古人也采取不同的方式方法。比如在战场上的击鼓鸣金等。在偷袭时由内部间谍点火为号等等。
古人总喜欢以摔杯为号，是因为一一
为探虚实，是否抓捕对方，先发邀请，引诱对方前来。待客常道，以饮茶或饮酒为常规礼节。
通过交谈，探听虚实，然后动手。
为不引起对方怀疑，桌上不可摆放能发出响声信号的物件。
茶杯端在手中，可快速随意摔地，让对方防不胜防。
谢邀。中国文化上下五千年博大精深，作为文化礼仪之邦，茶酒很自然成为文化传承载体。古人为什么总喜欢摔杯为号？我认为大概出于两种考虑：即内在鼓励强化自信，外在渲染传导刺激。有一句谚语“宁可玉碎不为瓦全”，传达出一个信息，“让你去死”，摔杯碎玉之声即是一种暗示，更增添人的暴力杀机。另一方面，在刺杀目标时，为麻痹对方。诸如此类的“摔杯为号”太多了，耳熟能详的例子当属“鸿门宴”，席间把酒言欢，称兄道弟，“醉翁之意不在酒”，“项庄舞剑意在沛公”暗藏杀机，项羽没打算真杀刘邦，只是炫耀恐吓而已，要杀必然是“摔杯为号”，因为玉碎之响异于人声，刺耳且明晰。回想古代所发生的宫廷政变或刺杀权臣事件，几乎都选择“摔杯为号”，信手拈来简单易行且无可替代。
谁能讲一个吓得晚上睡不着觉的鬼故事
古时候，有一个货郎，起早贪晚的走街串巷的卖点针头线脑的小物件，挣不了几个钱，三十好几了还打着光棍。有一天，又回来的晚一点，他刚走到回家的巷囗，突然看见墙角有一个人面墙而立，因黑糊糊的看不太清，他就放下担子靠前一看，发现是一个长发女人，还低声哭泣，这更引起了他的好奇，不禁轻声问道:″妹子，怎么回事？这么晚了怎么还不回家？″，只听那女子说，″大哥，请你不用管我的事，你走吧″，这女子越这样说，这货郎越好奇，一个劲的要问出究竞来。这可把这女人惹烦了，猛一回头，只见这女人青面獠牙，眼晴像火球，舌头伸出一尺多长……这货郎一见到这副模样，吓的失落魄，撒丫子就跑……
七十年代一个秋天，收获季节，打谷场上堆满了收获的粮食，我被安排去守夜，晚饭过后值班。
打谷场距离村子很远，抹黑走好几里地，当我走到一半时，身后传来了脚步声，我胆子够大，可也是吓了一跳，原野宁静，秋风扫落叶有点凉，我穿着绿大衣有点热，听到后面的脚步声，也是出了一身冷汗，下意识的停住脚步侧耳倾听，脚步声没了，当我继续上路时，身后又传来了脚步声，我走它也走，我停它也停，真特么把我吓坏了。
我蹲了下来，摸摸地上有没有防身的东西，顺手摸到一块硬硬的土坷垃，操在手里，准备不适之用。
蹲着向后看，借着星光看到不远处有个黑影，一动不动站在那里。
我也不敢动，屏住呼吸等它过来，可它就是不过来。
我走也不是不走也不是，蹲的两腿发软了。
豁出去了，你不过来，我过去。
蹑手蹑脚摸了过去，还没到近前，对方突然大了个响鼻儿，秃噜一声，原来是头驴尾随着我，气得把土坷垃扔驴身上，那头驴扭头跑了。
此时此刻我才发现衣服里都是汗了，冷风一吹凉嗖嗖的。
