《金瓶梅》到底是本怎样的书
ucizhuan.com小说《金瓶梅》中，有哪些让人感到意外甚至震惊的情节
《西游记》《三国演义》《水浒传》和《金瓶梅》，并称明代的“四大奇书”。如果说《三国演义》奇在风起云涌、龙腾虎跃的英雄豪杰，《西游记》奇在林林种种、变幻莫测的神仙鬼怪，《水浒传》奇在身怀绝技、快意恩仇的英雄好汉，那么，《金瓶梅》奇在哪里呢？《金瓶梅》到底有哪些让人意外，甚至深感震惊的细节呢？
让人最感震惊的，首先自然是西门庆和潘金莲等人永不满足的情欲了。
西门庆妻妾将近10人，她们房中的丫头甚至像李瓶儿房中的奶妈如意儿，也都被西门庆“收用”过了。然而，他还不满足，勾搭奴仆伙计的老婆如宋慧莲、王六儿和叶五儿等。在外还常嫖宿李桂姐、吴银儿和郑爱月等妓女。还搞同性恋，跟小厮书童胡来。结果身体很快垮了，却仍不知节制，开始服用补药，最后因一次吃了太多壮阳药，导致一命呜呼。
[自从《水浒传》《金瓶梅》之后，潘金莲变成了一个艺术经典了，论气质形象，范冰冰有潘金莲之妩媚，然却缺少其泼辣与狠毒了。]
潘金莲更是淫欲的代名词，因为她难以填满的欲壑，武大、李瓶儿母子、西门庆、王婆和她自己先后丧命。潘金莲的丫鬟庞春梅，与之相比，有过之而无不及，乱伦通奸，勾搭仆人，无所不为。结果，生出“骨蒸痨病症”，又与丈夫老家人周忠次子周义通奸，最后死在年仅19岁的骈夫身上。
李瓶儿嫁给西门庆后，收敛很多，变得贤淑安静起来。然而，她之前与花太监的关系有些说不清道不明。她的前两任丈夫之所以被她无情抛弃，很大原因在于他们无法满足她的情欲。最后导致她死亡的血崩之疾，与其经期行房有莫大关系。
小说中最核心的四位主人公之死，全部与淫欲相关，而且他们都死于壮年，其中李瓶儿28岁，西门庆33岁，潘金莲32岁，庞春梅29岁。
其次，让人瞠目结舌的韩道国王六儿夫妇。
韩道国是破落户韩光头的儿子，生性浮浪，最不靠谱，后在西门庆家做了伙计。这位“韩一摇”一生干了很多奇葩事儿。
一是老婆与弟弟韩二捣鬼通奸，被人捉住，他反倒请托，央求西门庆帮忙搭救，对叔嫂通奸一事全不理会。
二是发现老婆与西门庆有首尾时，多次主动为两人提供方便，还教唆老婆好生服侍西门庆，以博取一些好处。
三是西门庆死后，韩道国归途中得知此信，便变卖了西门庆的货物，携资远遁。西门庆虽然与其老婆通奸，但三番五次帮助他，还把他的女儿嫁给了蔡京的大官家翟谦，算是韩道国的恩人。结果这厮，却趁乱打劫。
四是蔡京败落后，韩道国夫妇和女儿落魄回乡，他竟然又唆使老婆和女儿出卖色相。
在底层沉沦的韩道国，确实极为可怜，然而其作为，实在让人大跌眼镜，其寡廉鲜耻，世上少有！
[《金瓶梅》中，西门庆形象壮大，不似《水浒传》中那般猥琐轻佻，迎来送往中，颇知礼仪，而世人只知其淫乱一面，网上想找到西门庆道貌岸然的图片都难。]
第三，西门庆和潘金莲等人的变态性事。
西门庆与男女胡来就算了，常用香女人身体，还让人作出很享受的样子。
潘金莲更是变态，为了讨好西门庆，声言担心西门庆着凉，不让其出去小解，而以口吞咽西门庆的小便。其后，西门庆又唆使李瓶儿房中的奶妈如意儿效法金莲，接喝其小便。恶心至极！
第四，小说中的僧尼对男女之事，竟然特别精通。
西门庆放纵自我，很快身体不行了，而向他兜售壮阳药的竟然是蕃僧，是出家人！
帮助李瓶儿和吴月娘怀上孩子的，竟然也是薛姑子等尼姑！
这让人深感意外，僧尼不是要戒绝色欲的吗？对男女之事，应该生熟才对啊。他们倒好，反而成了红尘男女的性爱导师？！
[相对潘金莲，庞春梅要宽容大度些，而她可能和西门庆潘金莲一样，也是“性瘾”病患者，网上有关她的图片，多是其最后的欢愉——死在周义身上的画面]
最后，潘金莲、庞春梅和陈经济等人乱伦，却毫无半点羞耻之感。
西门庆还没死时，潘金莲便已与西门庆的女婿陈经济私通。西门庆死后，两人便越发大胆了，后来春梅也加入其中，三人丑事败露，潘金莲被抓奸了，还极力否认。陈经济和庞春梅因为奸情而吴月娘惩罚，却一味抱怨诅咒月娘的无情，对自己乱伦非为之事，一点羞耻感都没有，更没有悔改之心了。尤其是陈经济，发现春梅曾帮助过吴月娘，便唆使春梅远离西门家人。
这些奸夫淫妇的内心世界，实在匪夷所思，做人怎么可以无耻到这般田地呢？
而小说中所描述社会黑暗部分，更是让人咋舌，这样的细节太多，就不再一一举例了。
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在大众眼中，让《金瓶梅》名声在外的，是里面惊世骇俗的情色描写，其中以西门庆与潘金莲在葡萄架大战最为精彩。古代春宫画家、后世影人拍电影，这个场面常常有出现。
看《金瓶梅》着眼于此，大多是少年人，对性有渴望、有幻想。其实，《金瓶梅》最让人心心念念的倒是里面的人情与世俗，是兰陵笑笑生笔下的晚明社会的方方面面。里面给我印象最深刻的情节，是韩道国与王六儿。
王六儿是西门庆的情妇之一，但她与其他人不同，她有老公韩道国。韩道国知道她与西门庆有首尾，但选择睁一只眼闭一只眼。夫妻俩都清楚，靠着西门庆有饭吃，因此与西门庆相好期间，王六儿给自己家争取了许多利益。夫妻俩形成了一个默契。这也算是咄咄怪事。
更怪的事，还在后面。王六儿不但与西门庆有首尾，与自己的小叔子也不干不净。有一次，两人正在偷情，被街坊邻居捉住，揪到街里示众。围观者有位老头，对他们大肆批判，似乎非常正义。有个人就突然怼上他，说：“你不是跟儿媳妇扒灰嘛？”老头听了，灰头土脸地走了。
在明朝，一般人偷情作奸，街坊邻居可依法将他们擒拿。这算是古典道德与法律的一种实践。不过，令人好奇的是在后面，按理来说，出了这种丑事，王六儿与韩道国应该离婚，但两人却像是什么事都没有发生，此后还一起生活，算计西门家。果然是一家人就进一家门。
在《金梅瓶》之中，妇女改嫁之事甚多。李瓶儿、潘金莲、孟玉楼、庞春梅等都有改嫁的经历。这种大规模的改嫁描写，与史书所言的推崇“守贞”“饿死事小、守节事大”的道德规诫有点差异。
由此可见，“守贞”是朝廷所推崇，是希望民众遵守的道德戒律，但在民间社会，自有一种生态与道德规范。妇女改嫁的事情，并没有想象中的那么艰难。《金瓶梅》最有趣的地方就在这，它展现与二十四史截然不同的道德观与民众生活状态。
首先我想帮题主澄清的一点是，金瓶梅，跟水浒传里面关于武松，潘金莲的描述是，不一样的。 水浒传里面的，西门庆和潘金莲，是被武松杀了，然后用来祭奠武大郎的。但是在金瓶梅里面，武松是被抓去充军，然后西门庆和潘金莲，是生活在一起的。
做为一个把水浒传和金瓶梅各看了三遍以上的我，要说对金瓶梅，哪些情节感到意外和震惊？我还真说不上来，但是这并不影响我对于金瓶梅，这本书的最高评价。
金瓶梅全书读下来，感觉也没有说什么特别的故事。无非就是说了一些，家短里长。或者说的是西门庆跟他的，几个女人的日常故事。 但是作者的厉害之处就在于，这些琐碎的生活描述，丝毫没有给人以记流水账，或者枯燥无味的感觉。这对于后人，对明代小市民的生活，可以做一个，全面的了解，虽然，他明面里说的是宋代的故事。
真要说震惊或者意外，我觉得就是西门庆的强大。那么多的女人，几乎每一天，都有活动。还有就是明代的人，对于某些用品的使用，也是让我这样一个现代人感到震惊和意外的。
当然，最后西门庆也是为此付出了代价的。这件事也让我明白了一个道理，只有累死的人没有耕坏的那。
最后奉劝大家一句，劲酒虽好，可不要贪杯哦。
《金瓶梅》到底是本怎样的书
两个字“好书”。披着黄色的外衣，讲的却是世情，说的却是人性，总之，清代学者那个谁说过：看了金瓶梅，心生怜悯者，是为菩萨也。心生畏惧者，是为君子也。心生欢喜者，是为小人也。心生效仿者，那就是禽兽了。
金瓶梅的作者，兰陵笑笑生，身份不明。
金瓶梅的人物原型，也是众说纷纭。
上位者对这本书也是讳莫如深，态度不一。
此书自面世，便争议不断，而越是争议，越凸显了它“第一奇书”的地位。
说它奇，第一奇在完全摆脱了过往演义小说的帝王将相、忠臣良将、才子佳人等套路和视觉，真正把小说的舞台提供给了低层的人民。整部书一百回，都在描绘市井百态，不仅有档案研究意义，更有古镜照今人的现实意义。
说它奇，第二奇在作者何人竟五六百年无从考证，没有实据。有说是王世贞化名而作，也有研究认定是李开先，几百年来这个疑似作者的名单足足有五十几人，但究竟谁是真正的“兰陵笑笑生”，至今仍是未解之谜。
说它奇，第三奇是真正意义上的原创作品，与文学史上的其他大部头如三国，水浒之类有着完全的不同，不再依托大量的民间传说话本，仅仅从水浒里截取一段情节，便开始了才华横溢的自由创作。
小说的内容，相信大家都有所了解，就无需多言了。这是一部世情之书，是一部悲悯之书，书里人人皆有罪，有罪皆有其咎。
通常让人诟病的，无非是书中颇为赤裸的描写。你三哥我一直觉得，仅仅靠不足全书内容1/10的嘿嘿嘿描写就把这样一部长篇巨制划入诲淫诲盗行列，实在是不应该。比它更多内容更露骨的，简直多了去，像《姑妄言》这类那该怎么划？事实上，如果不带有任何道学色彩，单单从文本的角度看，书里的嘿嘿嘿描写文字颇为粗鄙，甚至完全有可能不是笑笑生本人的手笔——这一点，很多道学家是心知肚明却又不肯提及的。
再八卦一点，现今被文青们奉为大神的张爱玲，十有八九也是笑笑生的粉丝，她的作品里曾有多处低头不语的描写，就是师承了《金瓶梅》里对潘金莲的描写，而那一句“你就是医我的药”，更是全面照搬的致敬。但每每说起来，张女士总说师承《红楼梦》，总不敢提笑笑生。
这不得不说是个遗憾。
——要读此书，首选崇祯本，也叫绣像本。因为它语言更具备小说的形态；读过绣像本再去读词话本更好。
谢谢悟空邀请。我是文子心语，我来回答这个问题。
《金瓶梅》一百回，是我国第一部以现实生活为题材的长篇暴露小说，成熟于明代隆庆至万历年间。作者“兰陵笑笑生”，人们分别推测是李开先、王世贞、赵南星、薛应旂、沈德符等，但都无确证。兰陵，今属山东峄县，从书中多山东方言判断，作者可能是明代山东的一个文人。
金瓶梅现存明代刊本有两个系统，一是万历年间刊的《金瓶梅词话》系统，一是天启年间刊的《原本金瓶梅》系统，两个除了个别地方稍有出入外，内容基本相同。
《金瓶梅》由《水浒传》“武松杀嫂”一段演化而来。全书以西门庆的爆发、爆亡为中心，描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖所构成的鬼蜮世界，全面的暴露了我国封建社会后期政治的黑暗，经济的腐朽，道德风尚的堕落，伦理关系的严酷，具有相当深刻的认识价值。
故事的内容为：市井恶棍西门庆游手好闲，终日和一些帮闲一起淫乐，自己有一妻二妾，见了潘金莲后，图谋通奸，毒杀了她的丈夫武大；武松报仇，错杀他人，被刺配到孟州，西门庆趁机霸占了金莲。以后又奸骗了好友之妇李萍儿，并收用了金莲的婢女春梅。《金瓶梅》即这三个妇女名字的合称。
在这期间，西门庆又得横财数笔，就开店放债，巧取豪夺，迅速发迹。于是他贿赂蔡京，步步高升，官至理刑副千户。从此更勾结官府，贪赃枉法，霸占妇女无恶不作。有些妇女开始时被他的财富、外貌和甜言蜜语所迷惑，误入歧途，但一走进他的家门，立即便遭到百般凌辱和践踏。他发起脾气来什么残忍毒辣的手段都使得出来，孙雪娥、潘金莲，都挨过他的皮鞭，所以当时人都称他为“打老婆的班头，炕妇女的领袖”。落入他手里的妇女，被他玩弄够了，便让媒人领出去卖掉。西门庆一生不知夺去了多少人的生命、财产和贞操，但是也正因为他如此纵欲，才最后断送了性命，结束了他那恶棍的一生。
西门庆这样一个官僚、恶霸、富商三位一体的典型人物，无疑是晚明商品经济高度发展、封建制度濒于腐朽没落时期的特有产物。他贪婪、欺诈、狠毒、荒淫、敛财时不择手段，纵欲时不顾死活，体现了剥削阶级，极其丑恶凶残的本质。金、瓶、梅等是被侮辱、被蹂躏的妇女，同时她们也以毒辣的手段欺压别人。她们的行为和遭遇都体现了封建社会的罪恶。
《金瓶梅》在艺术上成功的塑造了几个有血有肉，个性鲜明的形象。西门庆的骄横狠毒、手眼通天，潘金莲的淫荡无耻、凶残泼辣，乃至趋炎附势的应伯爵，乖张轻佻的陈经济，莫不传神写照，栩栩如生。作者善于选择生活细节，运用日常语言，笔墨酣畅，条理清晰，在冷静的客观的描述中，把形形色色的丑恶面目暴露无遗。它在我国小说史上的出现，标志着现实主义的深化和成熟。
当然，由于作者只是从劝善惩恶、因果报应的思想出发来暴露现实，故一些地方不可能对生活做出公正的评判，有时陷入了自然主义的泥坑。尤其是书中大量淫秽的描写，不但影响了本身的美学价值，而且也因此历来被列为禁书，妨碍了人们对他的正确认识，但这部小说最后是还是产生了巨大的影响。脂砚斋说，《红楼梦》就深得《金瓶梅》的奥妙。
