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ucizhuan.com古装剧那些大侠外出行走时下雨，总会有间破庙破房子，古人都这样过夜吗
我是萨沙，我来回答。
这也有一定道理。
也许大家不知道，古代基本每个村子都有小庙或者祠堂。
这些都是村子必备的东西。
一些小庙还会有和尚住着，一些则干脆是空庙，由村民打理。
古代人很虔诚，这些庙里面供奉这当地人信奉的神。村民就算自己没东西吃，供奉是不能停的。
自己家房子要倒塌不要紧，庙不能倒塌。
至于祠堂也是一个意思，是全村最重要的地方。
有意思的是，庙未必就在村内，有的离村子还有一段距离，很多是在路边，便于周边村民一起来供奉。
所以，古人只要路过村子，往往能够找到一个小庙避雨。
其实，古人很少离开家超过一二十里。
只有生意人、官吏、被押解的罪犯、游方的僧人道士才会长距离旅行，所以百分之九十九的古人不用考虑避雨问题。
而这些长距离行走的人，基本都带着雨具，比如蓑衣或者雨伞。
遇到普通的雨，用这些雨具还是能够行走的，根本没有必要躲雨。
即便遇上大雨，当时的植被多，全国森林多，到处都是大树，躲在树下也就是了。
其实，古人比我们聪明的多，很会观察天气的。
一旦发现有大雨的迹象，他们就会四处寻找地方躲避，甚至干脆不出发走路了。
其实，无论是上面的那种人，除了僧侣和道士以外，这些人一般都是反复在同一条路上行走，对于道路是非常熟悉的。
简单来说，哪里可以避雨，这些人都是非常清楚的。
首先，古代的各种庙很多，关公庙、龙王庙、土地庙、灶王庙、岳王庙、各种佛教寺庙、各种地方性的小庙，等等，而且这些庙一般都是建在人烟稀少的地方，很多庙时间久了就破败了。
驿站和客栈
古代的交通分水路和陆路。水路不用说，就是坐船，船家可以睡在船上，这个不打紧。虽然古代没有现在的高速公路或者公路，但是古代也是有官道的。政府也是有规划的。当然还有一些走的人多了，也便成了路的路。这些路上，都有驿站，而在各大一些的村镇上，也是有客栈的。这些地方是拱赶路的人歇脚住宿的地方。当然并不是什么人都能住驿站，也不是都有钱住客栈。
因为古代的交通工具主要是马或者步行，速度很慢。有的为了赶路，很多人会错过“宿头”，出现在一个前不着村后不着店的境地。古代中国虽然人不少，但是还是相对地广人稀的。又没有太好的照明设备，而且路也不好走，便只能住下了。有破庙或者破房挡雨便是很好的选择，总比风餐露宿好。
错过宿头的情况在古代便是多的。
寺庙也能留宿商客
在古代，很多寺庙也是会为过往客商提供住宿。《老残游记》里老残去登泰山，住的就是一个尼姑庵，尼姑庵里甚至还可以提供一些特殊服务。
所以，如果错过了宿头，遇到寺庙啥的，是可以去登山门，求住宿，求收留的。
寺庙是住宿条件不足的情况下的一个补充。所以，住寺庙也是一种传统，顺势没有寺庙住，有破庙也是可以接受的。
宵禁，城门关了，只能在城外破庙安身了
古代是有宵禁的，城门是定点开关的，要是错过了时辰，便只能在城外过夜。不是现在，郊区也很热闹，很多地方城外是没什么人的，战乱也多，破庙破房子啥的倒是有，住进去也就是聊胜于无了。
住破庙的要看什么大侠
愿意住破庙的，一般都是孤身的独行侠，或者不修边幅、豪放潇洒的人，大帮大派的少。因为大帮大派的在全国各地都有自己的堂口，不需要。而这些独行侠或者放浪不羁的大侠，住啥地方都无所谓，你让他睡树上也没问题。这些更衬托出他们的侠气，是一种表现手法。
这个我觉得不能一概而论，小时候在农村和爷爷奶奶一起，经常有过路的人来借宿，因为那时候农村的路基本不走汽车，再说汽车都很少见，有个自行车的就很了不起，而走长路，黄土高原上都是翻山越岭的，主要靠步行。最常来借宿的是卖货郎，主要卖衣服被套被单等，他们也收头发辫子羊皮等，这些人借宿一晚第二天早上奶奶还给吃一顿饭，走时候这些人也常常给放下一件外面的时兴衣服或被单，或者其他小玩意，反正对我们农村孩子来说都很新奇！
我们看西游记唐僧师徒都是借宿化缘，没地方时候就坐大树下将就一夜，我们看武侠时候也有借宿大部分是客栈，剩下的一部分就是在破庙或破屋里，还有一些是在山洞，在这些地方住我觉得一方面是艺高人胆大，借宿麻烦都是武林中人，刀枪棍棒的怕人家老百姓害怕，客栈有点远就在这破屋里将就吧，再说也方便故事的铺开，我们想想在破庙里破屋里甚至山洞里都是精彩的开始，有下雨衣服湿了的少侠女侠情侣，这种香艳故事多了，有偷听到绝顶秘密的看见他人杀人放火的，有偏偏碰上路见不平拔刀相助的，反正这些地方的故事最多也最精彩！
古代人也不会见了破庙随便进，这事有忌讳的。
古代不像现在这样交通发达，出门一次很不方便。即使是富贵人家，也最多是用马车赶路，普通人那就是只能靠两条腿了。而且古代商品经济不发达，旅店也不像现在这么多。很多时候，寺庙就兼具旅店功能，只要交点香火钱即可，如果向方丈交一点租金，就能长期居住。
像李鸿章1875年出任直隶总督以后，他每次进京就是住在贤良寺。这种情况在古代笔记小说里也常能看到，进京赶考的书生在寺庙里落脚，等着开考。不过并非所有的寺庙都能随便住，这个也是要看情况的。
《西厢记》里的张生，就是借宿在寺庙里
古人就认为破庙不能随便进，甚至有“宁睡坟头，不睡破庙”的说法，这是因为破庙的危险性太大。
破庙一般地处偏僻，香火稀少，所以才会破败。如果庙里还有和尚，因为缺少香火，肯定也是穷苦多时的和尚。出门在外的人，多少有些盘缠。如果被和尚们看到财物，起了歹心，那就很危险了。地处荒郊野外，真的是遇到事喊救命也没用。
如果庙里没和尚，那也不安全。古代治安可没现在这么好，强盗很多。这些强盗落草为寇，一般也是在荒野的地方找地方暂时安身，有事的时候方便逃跑。这破庙无疑对他们就是个好地方，起码能挡风遮雨。这种情况下贸然进去，就是羊入虎口，在劫难逃。
所以古人即使投宿寺庙，也是找大的集镇比较有名的寺庙投宿，荒郊野外的寺庙是不敢随便去的，除非人比较多，可以结伴而去，否则的话宁可野外将就一下。
见了破庙还敢进的，不是燕赤霞这种大侠，就是宁采臣这种不懂世情的书生了。
