在文莱做瓷砖批发
ucizhuan.com你想象中的伊朗是什么样的
谢谢邀请，现在的伊朗是一个政教合一的国家，国家的真正权力掌握在宗教领袖手里。
伊朗的历史和中国一样历史悠久，以前的伊朗叫做波斯，曾经建立过一个横跨欧亚非的三个地方的国家，后来衰落了。由于地理位置优越，后来成为英国和沙皇俄国争夺的对象，现在更是成为美俄争夺的对象。
伊朗是一个传统观念比较保守的国家，国家对女性有严重的歧视，直到现在伊朗的女性还不能揭开面纱。是女性的噩梦般的存在。
伊朗现在的政权是在推翻巴列维王朝后建立的，由于和美国的深度矛盾，和美国的关系一直不好，经常在波斯湾兵戎相见，也是让美国头疼的一个存在。
伊朗的经济发展不像中国比较全面，是一个侧重石油的经济，石油给伊朗带来了财富，主要的经济建设依靠石油来供给，但也因为石油，受世界石油市场波动很大，油价高时就富得流油，油价低时就步履维艰，这个国家现在迫切需要转型，转变到不以依赖石油的经济发展模式。
伊朗现在的政治体制是宗教领袖是最终的决裁者，任何法律都要以宗教领袖为准，总统只是名义上的最高领导人，实际上只是宗教领袖的传声筒。但也正是这一体制，伊朗极其容易被调动起来，所有的伊朗民众在宗教的狂热下会聚集在宗教领袖的旗杆下。这也是伊朗的一大风景，也是让美国人不敢轻易招惹的原因。
由于美国的威胁，伊朗为了自保，也在大力发展军工业，伊朗的军工业现在也能自给自足，在经济上侧重军事工业的发展，还发展远程导弹和核武器，已经初具规模。这就是伊朗能在中东呼风唤雨的保证。
一九七九年之前，伊朗是世俗国家，与西方国家关系良好。这一年，宗教领袖霍梅尼发动伊斯兰“革命”成功。霍梅尼制定新宪法，他作为什叶派宗教领袖，成为总统之上的最高领袖，也称精神领袖。总统是宪法上的国家元首，但居于领袖之下。总统、议会通过自由选举产生。但宗教人士组成的宪法监护委员会审核参选人士，保守派通过宪监会，阻止改革派占据议会多数主导国家。从此，在伊朗神权至上，成为政教合一的神权国家，国家遵照伊斯兰教法治理。宗教信仰非常狂热，霍梅尼通过输出伊斯兰“革命”，影响地区形势。现任最高领袖是哈梅内伊，总统鲁哈尼。
看了这么多，我从社会体制与意识形态来分析下吧。说起伊朗，就不能不提其政治体制——政教合一。在伊朗政治框架下，什叶派教士掌握了国家实权，作为教士首领的最高精神领袖，掌握伊朗的军权和决策权，而通过民选的总统，也只是个傀儡，不过是精神领袖的执行者。
在当今社会文明体系里，伊朗的政教合一可谓是太过“复古”，就连在保守的的伊斯兰世界，也难找到如伊朗这般的存在。就拿海湾王权六国来说，虽然，封建残余很严重，但世俗化的政治势力掌权都被国王握在手里。
而伊朗在爆发伊斯兰革命前，依旧是一个高度世俗化国家，在中东伊斯兰世界是受西方文明影响最深的国家之一。几乎，一夜之间，伊朗选择了这种与现代文明体制背道而驰的政教合一体制。不过，更让人好奇的是，30多年来，政教合一的体制在伊朗竟然也是稳当当的，这着实让西方民主国家大跌眼镜。
那么，伊朗怎会选择政教合一政体？
云石君先给大家简要说说伊朗伊斯兰革命爆发的原因：海湾阿拉伯国家因石油暴富，并与美国缔盟后，阿拉伯国家也直接威胁到伊朗西线。而美伊同盟的存在，意味着伊朗又要承受来自苏联的巨大压力。两面夹击之下，伊朗不堪重负。而亲美的巴列维国王强推“白色革命”，激化了国内矛盾，导致伊斯兰革命爆发，最终，巴列维王朝被推翻。
推翻巴列维王朝的新生伊朗伊斯兰共和国废除了美伊同盟，力图与苏联和解，以集中精力，应对以伊拉克为首的阿拉伯国家的进逼。
因地缘政治的关系，伊苏矛盾虽有缓和，但伊朗并未因此向苏联靠拢，苏联也没有对与美国决裂的伊朗大力支持。而伊美同盟破裂后，美国对伊朗由支持转为制裁，并扶持阿拉伯势力，伊朗要承受巨大的战略压力。而两伊战争的爆发，大量消耗了伊朗国力，加上美国的制裁，伊朗危机重重。
伊朗在无外援之下，怎样才能对抗阿拉伯国家呢？
伊朗只有将社会资源，具体是指用来充军饷的民众财富，和用来充行伍的成年男性，尽可能的集中到国家手中，以应对外部危机。
怎样搜集社会资源呢？
第一，直接动用世俗权力，搜刮民脂民膏，拉壮丁。不过，很显然，这种野蛮行径定会招到民众的强烈抵制，进而引发社会冲突。在外患重重之下，伊朗只能悠着点。
第二，用意识形态体系引导群众，让他们自愿出钱出人。而带有原教旨主义色彩的保守意识形态，一方面可以打造崇尚简朴的社会氛围，在道德层面压制人民的生活需求，进而节省开支以供对外博弈。另一方面，可利用中兴伊斯兰的宗教狂热，激发人民的圣战情节。
很明显，第二种手段更合理、更明智。不过，意识形态的作用是渐进的，而伊朗的外部压力却早已火烧眉毛。在这种情况下，伊朗的权力架构只能向宗教层面严重倾斜，通过宗教掌权的方式，最快，最深入的影响社会的每个角落。
早在上个世纪六七十年代，随着阿拉伯国家的崛起，伊朗的宗教势力便有了抬头的趋势，只不过巴列维国王亲美，又要维系自己的世俗政治权力，所以对它强力打压，后来成为最高精神领袖的霍梅尼因此流亡海外。
到了七十年代末，伊朗外部形势急剧恶化，世俗权力玩不不能应对，以致于爆发了伊斯兰革命，宗教势力也趁势上台。
这便是伊朗转向政教合一的内部因素。
而政教合一，对伊朗与阿拉伯的博弈大有好处。
伊朗怎样才能在与阿拉伯国家的博弈中获胜？
一方面，伊朗要竭尽全力的增强内部实力。另一方面，也要想方设法的挖阿拉伯国家的墙脚。
对于挖墙脚而言，宗教是最好的武器。在中东阿拉伯世界，叙利亚和伊拉克是伊朗可以“策反"的对象。
大家知道，伊朗就是什叶派国家，也是什叶派的大本营。除了伊朗，伊拉克和叙利亚也与什叶派的关联也紧密。
当时的伊拉克虽是逊尼派的萨达姆掌权，但其民众中，什叶派占比却过半，且集中在两河流域这个伊拉克核心地带。至于叙利亚，虽什叶派只占总人口的两成不到，但执政的阿萨德政权却是出自什叶派中的阿拉维教派，其政府和军队也基本上都由阿拉维派穆斯林组成。
伊朗找到了拉拢伊拉克和叙利亚的突破口。若能拉住系出同门的叙利亚，再煽动伊拉克的什叶派推翻逊尼派的萨达姆，那伊朗的外部形势将彻底逆转，进而一举确立在中东伊斯兰世界的主导地位。
不过，前提是伊朗不能是一个世俗政治势力掌权的国家。为什么呢？
因在世俗化的框架下，民族和国家才是民众认同的主要标准。从国家的角度来说，叙利亚、伊拉克、伊朗彼此独立；从民族上看，叙利亚和伊拉克的什叶派，同属阿拉伯族系，而伊朗则是波斯族系——二者是千年死敌。这就决定了伊朗以一个民族国家的身份，是无法拉拢叙利亚和伊拉克。
但伊朗伊斯兰共和国是以一个宗教势力的形象出现，那就另当别论了。
作为什叶派宗主，伊朗更易获得伊拉克什叶派和叙利亚掌权的阿拉维派的好感。同时，伊朗又挑头扛起伊斯兰复兴的大旗，这对什叶派来说，诱惑力极大。
所以，宗教认同是伊朗经营中东，分化阿拉伯国家的最佳手段。既然如此，伊朗的权力架构，也要凸显宗教色彩，于是便有了教权高于政权的政教合一体制。
从伊朗选择政教合一这条路开始，三十多年来，都可说是对的选择。现在的中东，伊朗、叙利亚政府，还有什叶派掌权的伊拉克，三国与以沙特为首的海湾阿拉伯王权国，以及叙利亚的反对派和IS们分庭抗礼。
毫无疑问，三国合作的根本原因是基于共同的国家利益，但什叶派这个共同特征的作用也不可小觑。
关于伊朗政体的文莱，云石君认为，在一定时期内，政教合一还会延续下去
一方面，伊朗与美国、阿拉伯王权国的战略对抗依旧持续，伊朗需用宗教手段发动国民来扛着这些压力；另一方面，还会继续用宗教的纽带作用来拉拢伊拉克和叙利亚。若有一天，什叶派的纽带作用不复存在，伊朗还可以用伊斯兰复兴的旗号，去争取逊尼派阿拉伯人、甚至土耳其、中亚的突厥人的认同。
此一时，彼一时。政治体制没有好坏之分，只要这个政治体制符合国情，能起到效果，就是有用的。
而面对伊朗的这种纵横之术，沙特以及美国这些“敌对势力”，又有何破解之法呢？方法很简单：从内部破坏！其中具体的操作，关注微信公众号：云石君，云石君下一节继续为您解读。
本文为云石地缘政治系列161章。解读大国博弈内幕，剖析政治深度逻辑，请用微信搜索公众号：云石君，收看全部云石君地缘政治系列文章
